Información

¿Después de cuántas generaciones el descendiente no está más relacionado con el antepasado que con un individuo al azar en una población ancestral?

¿Después de cuántas generaciones el descendiente no está más relacionado con el antepasado que con un individuo al azar en una población ancestral?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El descendiente de n generación tiene en promedio 1/2norte ADN del antepasado. (Por ejemplo, los niños tienen 1/2 ADN de padres y 1/4 de ADN de abuelos, después de 10 generaciones de ADN 1/1024 y después de 100 generaciones 1/2100 ADN).

¿Existe un punto (valor de n) en el que el descendiente ya no está relacionado con el antepasado y está relacionado de manera similar con un individuo aleatorio de una población ancestral?


Hay una forma interesante de considerar esta cuestión. Por definición, dos individuos están relacionados solo si tienen un antepasado común. (Si quiere decir algo más, corríjame. Para completar, incluyo el caso trivial en esto: es decir, lo considero como uno de sus propios antepasados). Por lo tanto, su pregunta puede invertirse: en realidad es preguntar después cuantas generaciones todo el mundo en la población ancestral está su antepasado?

Como se indica en los comentarios, la respuesta dependerá de las características específicas de la estructura de la población, incluido su tamaño. Pero se puede hacer un primer intento de esta manera: tenía 2 antepasados ​​una generación atrás, 4 dos generaciones atrás,…, $ 2 ^ n $ (no necesariamente distintos) $ n $ generaciones atrás. Por lo tanto, ciertamente no puede descender de todos los miembros de la población ancestral si han pasado menos de $ log_2 N $ generaciones. ($ N $ = tamaño de la población, que por simplicidad supongo que es estable). En una población que se mezcla libremente bajo las suposiciones más simples, eventualmente decaerá exponencialmente hacia una cobertura completa con un tiempo medio de una generación.

Esto se complica por el hecho de que algunos linajes se extinguen por completo. Por ejemplo, algunos de los individuos de la población ancestral no tenían hijos. Algunos tuvieron hijos, pero no nietos, etc. Obviamente ninguno de ellos fue tu antepasado, por lo que nunca estarás relacionado con ellos (excepto a través de antepasados ​​comunes anteriores), no importa cuánto tiempo pase. De hecho, a medida que pasa el tiempo, más linajes tienden a extinguirse. Entonces, si miras hacia atrás muy lejos, encontrarás que toda la población actual tiene solo un número muy pequeño de ancestros en el pasado distante. A esto se le llama coalescencia, y es de lo que habla la gente cuando habla de "Eva mitocondrial", por ejemplo.

Entonces, en resumen, es complicado. Solo se necesitan un número bastante pequeño de generaciones ($ O ( log_2 N) $) antes de que esté potencialmente relacionado con la mayoría de la población ancestral. Pero durante períodos más prolongados ($ O (N) $ generaciones), su relación con la población ancestral en realidad disminuye.


¿Después de cuántas generaciones el descendiente no está más relacionado con el antepasado que con un individuo al azar en una población ancestral? - biología

Darwin (y Wallace) no descubrieron la evolución, ni su estudio se detuvo en su trabajo. Al menos parte de la evidencia de la evolución se conocía mucho antes de su tiempo (aunque hemos agregado MUCHA, ¡incluso a estas líneas!)

Tradicionalmente, la mayoría de la gente aceptaba la fijeza de las especies al igual que aceptaba que el mundo de hoy es más o menos el mismo ahora que en el pasado.

  • Eclesiastés 1: 9 y 3: 14-15, si quieres buscarlo
  • "Nada nuevo bajo el sol": nada se ha quitado de la creación ni se ha quitado de ella
    "Estos hechos, desconocidos para el vulgo, pero bien conocidos por todos los que observan la naturaleza, obligan al científico físico a reconocer que toda la superficie de nuestro globo ha cambiado que ha tenido otros mares, otros continentes, otra geografía". --Nicolas Boulanger (1722-1759)
    "La vida, por lo tanto, ha sido a menudo perturbada en esta tierra por eventos terribles - calamidades que, en su comienzo, tal vez han movido y volcado a una gran profundidad toda la corteza exterior del globo, pero que, desde estas primeras conmociones, han actuaron a menor profundidad y de manera menos general. Numerosos seres vivos han sido víctimas de estas catástrofes, algunos han sido destruidos por inundaciones repentinas, otros han quedado secos como consecuencia de la elevación instantánea del fondo de los mares. Sus razas incluso se han extinguido , y no he dejado ningún recuerdo de ellos, excepto algunos pequeños fragmentos que el naturalista apenas puede reconocer ". - 'Discurso preliminar', a Recherches sur les Ossemens Fossiles (1812), trad. R. Kerr Ensayo sobre la teoría de la tierra (1813), Baron Georges Leopold Chretien Frederic Dagobert Cuvier
    "Me refiero a ese misterio de misterios, la sustitución de especies extintas por otras. Sin duda, muchos pensarán que sus especulaciones son demasiado atrevidas, pero es mejor afrontar la dificultad de una vez. Por mi parte, no puedo dejar de considerarla inadecuada. concepción del Creador, para suponer que sus combinaciones se agotan en cualquiera de los teatros de su ejercicio anterior, aunque en éste, como en todas sus otras obras, nos vemos llevados, por toda analogía, a suponer que él opera a través de una serie de causas intermedias, y que, en consecuencia, el origen de especies frescas, si alguna vez llegara a estar bajo nuestro conocimiento, sería un proceso natural en contraposición a un proceso milagroso, aunque no percibimos indicios de ningún proceso realmente en progreso que probablemente se traduzca en tal resultado ".
  • La aparición y desaparición sucesiva de diferentes formas a lo largo del tiempo, sin conexión genética (como lo apoyan Owen, Cuvier, Herschel y otros)
  • Transmutacionismo: relaciones lineales directas entre especies ancestrales y descendientes. De modo que las especies vivas son descendientes de especies distintas anteriores, que a su vez eran descendientes de otras incluso anteriores. El "transmutacionismo" se conoció como "evolución" después del trabajo de Darwin y Wallace.

El transmutacionismo, un conjunto de modelos evolutivos tempranos, aceptado por varios científicos prominentes a finales del siglo XVIII. Entre ellos se encontraban Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (normalmente conocido como Jean Baptiste de Lamarck) y Erasmus Darwin (médico, científico, cirujano, abolicionista e INCREÍBLEMENTE rico).

  • La diversidad de los seres vivos es producto del descenso con modificación
  • Las nuevas especies son los descendientes modificados de especies previamente existentes.

II. Sobre el origen de las especies mediante la selección natural

  • Charles Robert Darwin
  • Alfred Russel Wallace
  • Ambos estudiaron historia natural, incluida geología, en el Reino Unido.
    • Por lo tanto, ambos estaban familiarizados con los organismos fósiles y con las (entonces nuevas) ideas del tiempo geológico.
      "Como nacen muchos más individuos de cada especie de los que pueden sobrevivir y, en consecuencia, hay una lucha por la existencia que se repite con frecuencia, se deduce que cualquier ser, si varía, aunque sea ligeramente, de alguna manera rentable para sí mismo, bajo el complejo y a veces, en condiciones de vida variables, tendrán más posibilidades de sobrevivir y, por lo tanto, serán seleccionadas naturalmente. A partir del fuerte principio de herencia, cualquier variedad seleccionada tenderá a propagar su forma nueva y modificada ". - Introducción a El origen, primera edición, 1859.
    • Variabilidad: existe variación en todas las poblaciones.
      • No hay dos miembros de una población que sean totalmente idénticos.
      • Algunas fuentes de variación incluyen la edad y las diferencias sexuales, los resultados de factores que ocurrieron durante la vida (diferencias de nutrición, enfermedades, accidentes, etc.), diferencias individuales en los rasgos heredados, etc.
      • La idea de que la variación individual era significativa fue un golpe para los modelos anteriores de la naturaleza. La mayoría de los historiadores naturales anteriores creían en los tipos perfectos, y la variación del pensamiento era una degeneración de esos tipos. Darwin y Wallace documentaron que la variación es la realidad, y los "tipos perfectos" eran solo mitos.
      • Mecanismo causal de la herencia desconocido en la época de Darwin.
      • El descubrimiento de la genética por Gregor Mendel llegó más tarde, y el descubrimiento del ADN llegó aún más tarde.
      • Los rasgos hereditarios se codifican en el ADN y se transmiten a los descendientes.
        • Tenga en cuenta que el ADN NO es un "plano" como se piensa comúnmente: es un conjunto de instrucciones para unir cuerpos y mantenerlos después de que se hayan construido.
        • Cada pequeña instrucción se llama gen: un fragmento de código que ayuda a la célula a construir una proteína.
        • La mayoría de los genes tienen versiones ligeramente diferentes llamadas alelos que producen diferentes productos finales.
        • Son estos alelos (una copia para cada gen por padre) los que se transmiten a la descendencia.
        • Diferentes combinaciones de alelos dan como resultado la expresión de diferentes rasgos (es decir, diferentes fenotipos). Dependiendo de la combinación particular de alelos que obtenga una descendencia, pueden tener el mismo rasgo que su madre, su padre o algo diferente a ambos.
        • ¡Esta fue la principal fuente de variación individual que Darwin y Wallace nunca conocieron!
        • Algunas mutaciones pueden ser perjudiciales (resultan en daños al organismo)
        • Muchas mutaciones pueden ser neutrales (no benefician al organismo de forma obvia ni lo perjudican)
        • Una pequeña cantidad de mutaciones puede terminar siendo beneficiosa (la variación que producen le permite hacerlo mejor de alguna manera en el mundo).
        • Aplicación del concepto de exceso reproductivo del demógrafo Thomas Malthus a la naturaleza
        • Violó otra creencia previamente sostenida: que la naturaleza era perfecta y que todo tenía su lugar.

        Por lo tanto, SI alguna variación le da al individuo una ligera ventaja (más grande, más fuerte, más pequeña, más inteligente, menos sabrosa, lo que sea) para sobrevivir y SI esa variación es hereditaria ENTONCES hay una probabilidad algo mejor que la media de que los organismos con esa variación sobrevivan para soportar la próxima generación. A lo largo del tiempo geológico, la acumulación de estas variaciones cambiará la población de una forma a otra: el origen de las especies.

        * La selección natural es la supervivencia diferencial y la reproducción de variantes en una población que resulta en un cambio neto en el fenotipo de los descendientes. *

        (Forma abreviada: "La selección natural es la supervivencia diferencial y la reproducción de variantes en una población").

        (Forma aún más corta con una inclinación del siglo XX: PROPUESTAS DE MUTACIÓN, DISPOSICIONES DE SELECCIÓN)

        Si la evolución se puede resumir como "nadie es idéntico a sus padres", entonces la selección natural se puede resumir como "nadie es idéntico a sus hermanos, además, ¡la vida es dura!"


        Mi antepasado tenía 41 esclavos. ¿Qué les debo a sus descendientes?

        Hace unos años, Cheryl Benedict, una administradora de educación e historiadora de Virginia y mi prima hermana, descubrieron en Ancestry.com que nuestro tatarabuelo, un granjero de Texas llamado Augustus Foscue, tenía 41 esclavos.

        Me entristeció, no me sorprendió. Aunque crecí en Bruselas, hijo de músicos estadounidenses que no heredaron grandes riquezas, mi familia es blanca y de clase media, con ramas arraigadas entre los inmigrantes ingleses prerrevolucionarios que aceptaron la tenencia de esclavos como forma de vida.

        Mi primer pensamiento fue que debería investigar más nuestra historia familiar y luego escribir sobre ella. Mis antepasados ​​habían hecho algo mal. No se había sabido. Ahora lo era. Arrojar luz sobre la verdad, seguido de algún tipo de expiación, parecía lo correcto, especialmente en un momento de ascenso y relegitimización de la supremacía blanca en los Estados Unidos. Decir la verdad como expiación.

        También sería una educación. Al crecer, asistí a Bélgica écoles communales. En la escuela, no aprendí sobre la historia de Estados Unidos. Para mí, cuando era niño, Estados Unidos era más cultural y comercial que político o histórico: béisbol y Mark Twain, musicales y McDonald's.

        Mi error, típico de los estadounidenses blancos, fue tratar la esclavitud como si fuera un misterio enterrado en el pasado.

        Mi actitud fue ingenua y mal considerada. A medida que los editores rechazaban un borrador tras otro, quedó claro que me estaba equivocando en algo importante.

        Mi error, típico de los estadounidenses blancos, fue tratar la esclavitud como si fuera un misterio enterrado en el pasado. No sabía nada de mi antepasado Augusto. Mi familia no había hablado de la esclavitud. Ahora lo hicimos.

        Pero la confesión no es expiación. Y como me señalaron un historiador o economista afroamericano tras otro, la esclavitud no es un misterio, y no es pasado. Lo que los estadounidenses blancos tratan como una curiosidad histórica, algo que investigar si así lo decidimos, es para los estadounidenses negros un fantasma cruel e inevitable que acecha las ciudades, escuelas, hospitales y prisiones de esta nación.

        Hay un grupo pequeño pero creciente de descendientes de dueños de esclavos que realizan esfuerzos privados de expiación.

        Esta falta de comprensión sobre la inmanencia de la esclavitud es la razón por la que los actos blancos de expiación privada se consideran "ungüentos de conciencia que hacen poco para cerrar la brecha entre blancos y negros", me dijo William Darity, economista de la Universidad de Duke. Él llama a las acciones simbólicas “reparaciones de laissez-faire” y argumenta que las personas que descubren que tienen antepasados ​​esclavistas están moralmente obligadas a hacer campaña por reparaciones nacionales.

        Debido a que la esclavitud es una institución social, consagrada en la Constitución, y tiene consecuencias sociales que no han sido arregladas, su reparación debe ser social.

        Aún así, con la revolución de Internet que reveló más historias familiares y los esfuerzos por un movimiento de reparación federal estancados, hay un grupo pequeño pero creciente de descendientes de propietarios de esclavos que realizan esfuerzos privados de expiación.

        Las personas con las que hablé están financiando becas para jóvenes negros, colocando placas en honor a las personas que sus familias esclavizaron y participando en un diálogo destinado a promover la curación racial. Están escribiendo libros y haciendo películas y documentando cómo se mantuvieron las devastadoras desigualdades creadas por la esclavitud durante la Reconstrucción y el establecimiento de las leyes Jim Crow y la era posterior a los derechos civiles. Las universidades, los bancos y otras instituciones reconocen su participación pasada con la esclavitud.

        Las personas con las que hablé están financiando becas para jóvenes negros, colocando placas en honor a las personas que sus familias esclavizaron y participando en un diálogo destinado a promover la curación racial.

        ¿Qué hacer con sus esfuerzos? ¿Son realmente inútiles? ¿No es algo mejor que nada? ¿Las buenas intenciones cuentan para algo?

        Guy Mount Emerson, un historiador afroamericano que forma parte del equipo académico que recientemente descubrió los vínculos históricos de la Universidad de Chicago con la esclavitud, dice que "la acción simbólica, incluso si es simbólica, puede tener el potencial de sanar las relaciones actuales".

        Pero Emerson, quien ha dado una conferencia sobre reparaciones en la Universidad de Chicago, dice que de acuerdo con la teoría de las reparaciones, depende de las personas que resultaron dañadas determinar qué podría constituir una acción reparadora suficiente. "Depende de los negros decir cuándo es suficiente", dice Emerson. “Es una pregunta muy difícil: ¿cómo se perdona lo imperdonable? ¿Cómo reparas lo irreparable? "

        Bajo el presidente Trump, el interés de los blancos en los esfuerzos privados de reparación ha ido en aumento, dice Tom DeWolf, director de Coming to the Table, una organización sin fines de lucro con sede en la Eastern Mennonite University que reúne a los descendientes de dueños de esclavos y personas esclavizadas. Desde las elecciones de 2016, el número de visitantes mensuales al sitio web de la organización ha aumentado de 3.000 por mes a más de 13.000. Se ha multiplicado el número de grupos de trabajo afiliados. Su objetivo es inyectar más conciencia en el espacio público sobre los vínculos entre la esclavitud y las desigualdades actuales.

        Durante años, escribe el autor, "Mi familia no había hablado de la esclavitud. Ahora lo hicimos ".

        Este año, Coming to the Table publicó una guía de 21 páginas sobre cómo expiar en privado la esclavitud. Tiene más de 100 sugerencias, incluida la donación al United Negro College Fund, la contratación de abogados y médicos afroamericanos y la contribución de archivos familiares a sitios web de genealogía como Our Black Ancestry y AfriGeneas. Las genealogías afroamericanas a menudo están incompletas porque los pueblos esclavizados generalmente no fueron nombrados en los documentos del censo hasta 1870.

        “Sugerimos que antes de actuar, los estadounidenses de origen europeo deben seguir las señales de los afroamericanos sobre cuándo y cómo abordar e implementar las reparaciones”, sugiere la guía. "Los afroamericanos pueden desear participar en algunas de estas actividades para garantizar que se logre la confianza, la curación y la verdadera reparación de los daños".

        La guía de reparaciones también recomienda apoyar HR 40, un proyecto de ley por el que el ex representante John Conyers Jr., demócrata de Michigan, hizo campaña desde la década de 1980. El proyecto de ley, que lleva el nombre de los 40 acres de tierra que se prometieron a los afroamericanos recién emancipados y que nunca se entregaron después de la Guerra Civil, establecería una comisión para estudiar el impacto de la esclavitud y sugerir soluciones.

        DeWolf, que ha escrito dos libros sobre el tema, es descendiente de una familia de Rhode Island que una vez controló una de las empresas de comercio de esclavos más grandes del país. Dado que los DeWolf enviaron a 10,000 personas desde África Occidental, dieron forma a los ancestros de hasta 500,000 afroamericanos. En 2008, un miembro de la familia DeWolf llamado Katrina Browne lanzó "Traces of the Trade: A Story from the Deep North", un fascinante documental que destaca la esclavitud en los estados del norte y relata a los miembros de la familia que viajan a Nueva Inglaterra, Ghana y Cuba y sus debates angustiosos sobre privilegios, legado y reparaciones.

        "Sugerimos que antes de actuar, los estadounidenses de origen europeo deben seguir las señales de los afroamericanos sobre cuándo y cómo abordar e implementar las reparaciones".

        "La gente blanca debería pensar en las reparaciones como un juego de póquer en el que alguien ha estado haciendo trampa", dice la Sra. Browne. "Si alguien dijera que he estado haciendo trampa durante todo el juego y ahora voy a dejar de hacer trampas, ¿no querrías que te devolvieran tu dinero?"

        Si su familia poseía esclavos es “una pregunta que cualquier persona con raíces sureñas probablemente debería hacerse”, dice Christa Cowan, quien ha investigado la esclavitud para Ancestry.com. Los censos de 1850 y 1860, disponibles en línea, son valiosos porque incluyen los llamados “Horarios de esclavos” que enumeran el número, género y edad de las personas esclavizadas. "Incluso si su familia no era rica, vale la pena verificar", dice la Sra. Cowan, quien es blanca y descubrió su propia ascendencia propietaria de esclavos y primos negros a través de los registros del censo. También es una pregunta para los estadounidenses de los estados del norte: en los siglos XVII y XVIII, millones de norteños poseían esclavos.

        Sin duda, incluso si la verdad está disponible, a muchos estadounidenses blancos todavía no les gusta enfrentarse a la esclavitud y, cuando lo hacen, no se sienten culpables por ello. "A todo el mundo le gusta hablar de cómo sus antepasados ​​lucharon en la Confederación, pero a nadie le gusta hablar de cómo tenían esclavos", Bruce Levine, autor de La caída de la casa de Dixie, una historia del sur del siglo XIX, me dice."No puedes tener uno sin el otro". Una encuesta realizada en 2016 por científicos políticos encontró que el 72,4 por ciento de los estadounidenses blancos encuestados se sentían "en absoluto culpables" por "los privilegios y beneficios" que "recibieron como estadounidenses blancos".

        Al crecer en Baltimore en la década de 1950, Phoebe Kilby nunca escuchó sobre sus antepasados ​​dueños de esclavos. Hace una década, encontró documentos en línea que demostraban que su familia había sido dueña de pueblos esclavizados. Investigaciones posteriores la llevaron a conocer a varios descendientes de personas que su familia había tenido como esclavos, incluidas personas con las que estaba relacionada genéticamente. Se ha hecho amiga de sus parientes negros, ayudó a obtener fondos para un letrero de la carretera histórica del estado de Virginia que honra a los activistas de derechos civiles en la familia y otorgó becas para sus nietos. “Podríamos esperar al Congreso, o podemos escuchar los deseos expresados ​​por nuestros primos afroamericanos y responder directamente nosotros mismos”, dice.

        Phoebe Kilby, en el centro, conoció recientemente a la escritora Betty Kilby y su hermano, James, descendientes de personas que su familia había tenido como esclavos.

        La escritora afroamericana Betty Kilby, una de las parientes de Phoebe y demandante en un caso de eliminación de la segregación escolar en Virginia en la década de 1950, dice que tenía "emociones encontradas" cuando Phoebe la contactó, "pero yo había prometido luchar contra el odio, así que tenía que conocerla ". Ahora son amigos cercanos y hablan juntos en iglesias, universidades y grupos comunitarios. La Sra. Kilby dice que apoya las reparaciones económicas nacionales y dice que las iniciativas privadas podrían ofrecer un modelo para una iniciativa política más amplia. “Lo que ha hecho Phoebe es proporcionar becas para los descendientes de las personas a las que su familia esclavizó, eso es restitución”, dice. "Quizás ese sea el modelo a nivel nacional".

        Algunos pensadores negros dicen que los gestos simbólicos no tienen sentido si no van acompañados de una demanda de reparaciones políticas y económicas.

        "No es una cuestión de culpa personal, es una cuestión de responsabilidad nacional", dice Darity, economista de la Universidad de Duke. La persistente desigualdad estructural en los Estados Unidos es la razón por la que incluso los estadounidenses blancos que no descienden de dueños de esclavos deberían apoyar las reparaciones, porque se han beneficiado, dice Darity. Las reparaciones, dice, "deberían ir a cualquier persona que tenga un antepasado que fue esclavizado y a cualquiera que se haya identificado como negro durante 10 años o más".

        Un creciente cuerpo de investigación académica ha afianzado los vínculos entre la esclavitud y las desigualdades actuales. Mucho racismo en los Estados Unidos "se desarrolló después de la esclavitud", dice Sven Beckert, autor de Imperio del algodón: una historia global y profesor en Harvard. Los afroamericanos "eran libres, pero enfrentaban una dura discriminación en los mercados laborales, de propiedad y de educación, entre otras cosas". Beckert compara el lento y aún sin completar el cálculo de los blancos estadounidenses con la esclavitud con el de la resolución de Alemania de su culpa por el nazismo después de la Segunda Guerra Mundial.


        Una de las preguntas más comunes que recibo, especialmente a la luz del interés en las pruebas de etnia, es cuánto del ADN de un antepasado alguien "debería" compartir.

        El cuadro anterior muestra la cantidad de ADN de una generación particular de antepasados ​​que heredaría si cada generación entre usted y ese antepasado heredara exactamente el 50% del ADN de ese antepasado de su padre. Esto significa que, en promedio, llevarás menos del 1% de cada uno de los 5 veces el ADN de tus bisabuelos, que se muestra en la generación 7, en total. Llevará aproximadamente el 1,56% de cada uno de sus 4 veces bisabuelos, sus antepasados ​​de sexta generación, etc.

        Como puede ver, si está buscando un antepasado nativo americano, por ejemplo, que está 7 generaciones atrás en su árbol, si lleva la cantidad promedio de ADN de ese antepasado, será menos del 1% que será por debajo del umbral de ruido para la detección, y eso suponiendo que fueran 100% nativos en ese momento.

        Todo el mundo hereda el 50% de su ADN de sus padres, pero no todo el mundo hereda la mitad del ADN de cada uno de sus antepasados ​​de uno de los padres. A veces, el niño heredará todo un segmento de ADN de un antepasado y, en otros casos, el niño no heredará ninguno. En algunos casos, heredarán la mitad o una parte del ADN de un antepasado. En realidad, los segmentos de ADN rara vez se dividen exactamente por la mitad, pero todo lo que podemos tratar son los promedios cuando se habla de cuánto ADN "debería" recibir de un antepasado, según el lugar en el que se encuentran en su árbol.

        La tabla de relaciones generacionales anterior representa el promedio que heredará de cada uno de esos antepasados. Por supuesto, pocas personas son realmente promedio, y es posible que usted tampoco lo sea. En otras palabras, el ADN de su antepasado puede no ser detectable a las 5, 6 o 7 generaciones, porque se perdió en generaciones entre ellos y usted, mientras que el ADN de otro antepasado todavía está presente en cantidades detectables a las 8 o 9 generaciones.

        ¿Cómo funciona realmente la herencia de segmentos ancestrales?

        Para que heredes un segmento particular de un abuelo GGGGG, la herencia podría verse así. "Tú" estás en la parte inferior del árbol. Puede hacer clic en cualquier gráfico para ampliarlo.

        En el ejemplo anterior, heredó una décima parte del segmento de su abuelo GGGGG, que era un tercio del ADN que su padre llevaba en ese segmento de ese antepasado.

        Un segundo ejemplo es igual de probable, como se muestra a continuación.

        En este segundo escenario, no heredaste nada de ese segmento de tu abuelo GGGGG.

        Un tercer escenario también es una posibilidad.

        En este tercer escenario, heredaste todo el ADN de ese antepasado como padre.

        Ahora, piense en estos tres escenarios como tres hermanos diferentes que heredan del mismo padre, y comprenderá por qué los hermanos tienen diferentes cantidades de ADN de sus antepasados.

        Por supuesto, el hijo solo puede heredar lo que el padre ha heredado de ese antepasado, y si ese segmento en particular desapareció en la generación del padre, o generaciones antes que el padre, el hijo ciertamente no puede heredar el segmento. No existe tal cosa como & # 8220 saltar generaciones. & # 8221

        En este cuarto escenario, el padre no recibió nada del segmento del abuelo GGGGG, pero tal vez su hermano o hermana sí lo hizo, por lo que desea probar tías y tíos. Probar a todos los miembros de su familia disponibles de la generación más antigua es absolutamente fundamental.

        Esto, por supuesto, es exactamente la razón por la que probamos a tantos parientes como podamos. Todos heredamos diferentes cantidades de segmentos de ADN de nuestros ancestros comunes. Esta es también la razón por la que mapeamos nuestros segmentos coincidentes con esos ancestros mediante la triangulación con primos, para identificar qué partes de nuestro ADN provienen de qué ancestro.

        Ver ejemplos de cómo funciona la herencia nos ayuda a comprender que no hay & # 8220una respuesta & # 8221 a la pregunta que queremos saber sobre cada antepasado & # 8211 & # 8220 ¿Cuánto de ti hay en mí? & # 8221 La respuesta es, & # 8220depende & # 8221 y la cantidad real sería diferente para cada antepasado excepto para tus padres, donde la respuesta es siempre el 50%.

        Recibo una pequeña contribución cuando haces clic en algunos de los enlaces a proveedores en mis artículos. Esto NO aumenta el precio que paga, pero me ayuda a mantener las luces encendidas y este blog informativo es gratuito para todos. Haga clic en los enlaces de los artículos o en los proveedores a continuación si está comprando productos o pruebas de ADN.


        Un estudio genético revela una ascendencia sorprendente de muchos estadounidenses

        En los Estados Unidos, casi nadie puede rastrear su ascendencia hasta un solo lugar. Y para muchos, el pasado puede deparar algunas sorpresas, según un nuevo estudio. Los investigadores han descubierto que un porcentaje significativo de afroamericanos, euroamericanos y latinos tienen ascendencia ajena a su etnia autoidentificada. El genoma afroamericano promedio, por ejemplo, es casi un cuarto de europeo, y casi el 4% de los estadounidenses de origen europeo tienen ascendencia africana.

        Hasta hace poco, "los genetistas de poblaciones humanas han tendido a ignorar a los EE. UU.", Dice Joanna Mountain, genetista y directora senior de investigación en 23andMe, una empresa de Mountain View, California, que ofrece pruebas genéticas. Con su larga historia de migraciones de todo el mundo, dice, el país "se consideraba un poco desordenado en términos de genética". Pero Mountain y sus colegas pensaron que podrían tener una gran posibilidad de descifrar la compleja ascendencia genética de los estadounidenses. ¿Su arma secreta? La enorme base de datos de información genética de 23andMe.

        Cuando una persona se inscribe en un análisis genético de 23andMe, puede elegir si desea que sus datos (con cualquier información de identificación eliminada) estén disponibles para la investigación. En el momento en que el equipo de Mountain compiló la base de datos para su estudio, 23andMe tenía 500.000 clientes, y alrededor del 80% de ellos había dado su permiso para que su información se usara de esa manera. (Hoy en día, la empresa tiene unos 800.000 clientes). Eso hace que el conjunto de datos utilizado para el estudio sea "un orden de magnitud mayor" que los que se utilizan habitualmente para examinar la mezcla de poblaciones, dice Katarzyna Bryc, genetista de poblaciones de 23andMe y autora principal del nuevo papel.

        El equipo comenzó analizando la ascendencia genética promedio de los tres grupos más grandes de Estados Unidos: estadounidenses de origen europeo, afroamericanos y latinos. Esas categorías se basan en cómo se definen los clientes de 23andMe. Pero como era de esperar en un país donde diferentes grupos de personas se han estado reuniendo y mezclando durante cientos de años, las líneas genéticas entre los grupos son bastante borrosas.

        “Ves todas esas ascendencias diferentes en cada uno de estos grupos”, explica Bryc. El genoma afroamericano promedio, por ejemplo, es 73.2% africano, 24% europeo y 0.8% nativo americano, informa hoy el equipo en línea en los Revista estadounidense de genética humana. Mientras tanto, los latinos tienen un promedio de 18% de ascendencia nativa americana, 65,1% de ascendencia europea (en su mayoría de la Península Ibérica) y 6,2% de ascendencia africana.

        El nuevo estudio agrega un nivel de detalle sin precedentes a los patrones que se habían notado en estudios anteriores más generales. Por ejemplo, los datos de 23andMe revelan que la proporción de diferentes ascendencias, incluso dentro de un grupo étnico autoidentificado, varía significativamente según el estado. Los latinos con la mayor proporción de ascendencia africana (alrededor del 20%) son de Luisiana, seguidos de estados como Georgia, Carolina del Norte, Nueva York y Pensilvania. En Tennessee y Kentucky, los latinos tienden a tener una alta proporción de ascendencia europea. Y en el suroeste, donde los estados comparten una frontera con México, los latinos tienden a tener proporciones más altas de ascendencia nativa americana.

        Al menos el 3,5% de los estadounidenses de origen europeo tienen ascendencia africana, aunque los promedios varían significativamente según el estado. En Carolina del Sur y Luisiana, alrededor del 12% de los estadounidenses de origen europeo tienen al menos un 1% de ascendencia africana. En Luisiana, también, alrededor del 8% de los estadounidenses de origen europeo tienen al menos un 1% de ascendencia nativa americana.

        En muchos estados, la historia de la región está escrita en los genomas de sus residentes actuales. Luisiana, por ejemplo, era un centro comercial donde diferentes poblaciones se encontraban y se mezclaban. Pero a veces las historias son aún más específicas. Oklahoma es el estado donde la mayoría de los afroamericanos tienen una ascendencia significativa de nativos americanos, señala Bryc. Ese contacto se remonta a Trail of Tears, cuando miles de nativos americanos fueron reubicados por la fuerza en Oklahoma, que también era el hogar de un número significativo de esclavos negros. “Realmente se pueden ver eventos históricos y migraciones históricas en la genética”, dice Bryc. "En realidad, no esperábamos poder ver eso con tanta claridad como lo hacemos".

        Otra forma en que la historia se manifiesta en los genomas contemporáneos es en lo que los investigadores llaman sesgo sexual. Al observar los tipos de ADN que solo transmiten las madres, pueden calcular cuántos de los antepasados ​​de una persona de cada población eran hombres y mujeres. En las tres poblaciones, encontraron la misma señal: los ancestros europeos tendían a ser hombres, mientras que los ancestros africanos y nativos americanos tendían a ser mujeres. Ese desequilibrio refleja el hecho de que durante gran parte de la historia de Estados Unidos, los hombres europeos fueron los colonizadores más agresivos, dice Mountain. Esta mezcla parece haber comenzado casi inmediatamente después de la llegada de los primeros colonizadores europeos y esclavos africanos a América del Norte. “Sugiere que la historia realmente temprana de los Estados Unidos puede haber sido una época de mucha mezcla”, dice Bryc.

        El hecho de que tantas personas en los Estados Unidos tengan una mezcla de diferentes ancestros podría tener importantes implicaciones médicas. Hoy en día, los médicos a menudo asumen que ciertas variantes genéticas están asociadas solo con poblaciones particulares; piense en la anemia de células falciformes en los afroamericanos, por ejemplo. Pero la etnia autoidentificada de una persona, o la etnia que su médico asume que es, no "corresponde necesariamente a [su] genética subyacente", dice Bryc. En una población mixta como la de Estados Unidos, es perfectamente posible que un europeo-americano pueda ser portador de la variante de células falciformes que es más común en los afroamericanos. Para que la medicina personalizada esté a la altura de su potencial, dice, los médicos deben "considerar a la persona" y su ascendencia en toda su complejidad, en lugar de simplemente recurrir a categorías censales reductivas.


        Abstracto

        Las especies en un entorno compartido tienden a desarrollar adaptaciones similares bajo la influencia de su contexto filogenético. Utilizando pinzones de las nieves, un grupo monofilético de aves paseriformes (Passeridae), estudiamos los roles relativos de las adaptaciones ancestrales y específicas de la especie a un entorno de alturas extremas, la meseta de Qinghai-Tíbet. Nuestra reconstrucción de rasgos ancestrales muestra que el pinzón de las nieves ancestral ocupaba grandes alturas y tenía una masa corporal mayor que la mayoría de los pinzones de las nieves en Passeridae. Posteriormente, esta adaptación fenotípica se diversificó en la especie descendiente. Al comparar genomas de alta calidad de representantes de los tres linajes filogenéticos, encontramos que alrededor del 95% de los genes bajo selección positiva en las especies descendientes son diferentes de los del ancestro. De manera consistente, las funciones biológicas enriquecidas para estas especies difieren de las de su ancestro en varios grados (valores de similitud semántica que van de 0.27 a 0.5), lo que sugiere que las tres especies descendientes han evolucionado de manera divergente de la adaptación inicial en su ancestro común. Usando un ensayo funcional para un gen altamente selectivo, DTL, demostramos que las sustituciones no sinónimas en las especies ancestrales y descendientes han mejorado la capacidad de reparación del daño del ADN inducido por rayos ultravioleta. La cinética de reparación del DTL El gen muestra una variación de dos a cuatro veces entre el antepasado y los descendientes. En conjunto, este estudio revela un caso excepcional de evolución adaptativa a entornos de gran altitud, un proceso evolutivo con una adaptación inicial en el antepasado común seguida de una diversificación adaptativa de las especies descendientes.

        Los organismos que viven en grandes alturas están expuestos a temperaturas frías, bajos niveles de oxígeno y una fuerte radiación ultravioleta (UV). Estas fuertes tensiones impulsan adaptaciones fenotípicas drásticas, como el aumento de la afinidad por la hemoglobina y el oxígeno y las tasas metabólicas, un tamaño corporal más grande y una mayor tolerancia a los rayos UV (1 ⇓ ⇓ –4). A pesar de la similitud en las adaptaciones fenotípicas, estudios recientes han demostrado adaptaciones diversificadas y específicas de especies a elevaciones elevadas a nivel genómico (5 ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ –15). Dado que la adquisición de adaptaciones genéticas similares en un grupo de especies está determinada por su relación filogenética (16), es una pregunta intrigante si un grupo de especies que comparten una ascendencia común evolucionan diferentes adaptaciones genéticas a las grandes elevaciones.

        El complejo de especies de snowfinch brinda una oportunidad única para estudiar esta diversificación adaptativa dentro del contexto de un ancestro común, es decir, cómo los procesos de adaptación de las especies descendientes difieren de los de su ancestro común. Snowfinch es uno de los pocos clados de aves que ha experimentado una radiación "in situ" en entornos de alturas extremas, es decir, a más de 3500 m sobre el nivel del mar (m s.n.m.) (17, 18). La meseta de Qinghai-Tíbet (QTP), a veces descrita como el "tercer polo" (19), alberga seis de las siete especies de pinzones nival en total. En comparación con la mayoría de sus parientes más cercanos entre los gorriones del Viejo Mundo (Passeridae), los pinzones de las nieves tienen un tamaño corporal más grande, un plumaje más oscuro y una mayor tasa metabólica (20, 21). Estudios anteriores sugirieron que los pinzones de las nieves, que constan de los tres géneros de Montifringilla, Onychostruthus, y Pyrgilauda, forman un grupo monofilético (22 ⇓ –24). Por lo tanto, es posible que las similitudes observadas en las adaptaciones fenotípicas a las grandes alturas sean heredadas de su ancestro común, asumiendo que las especies ancestrales ya se habían adaptado a este ambiente de grandes alturas. Además, como los pinzones de las nieves existentes difieren algo en su morfología, utilización de nichos y comportamiento (20, 21), también pueden haber evolucionado las diferencias en las características adaptativas después de separarse de su ancestro común. Bajo este escenario adaptativo, es probable que la adaptación genética de los pinzones de las nieves a ambientes de gran altitud sea un proceso evolutivo de una adaptación inicial en el antepasado y una posterior diversificación adaptativa en la especie descendiente. Hasta donde sabemos, este tema no se ha explorado previamente en relación con la adaptación a grandes alturas.

        En este estudio, generamos tres genomas de novo a partir de representantes de los tres linajes de snowfinches. Integramos datos de ensayos fenotípicos, genómicos y funcionales para investigar el impacto de las condiciones del ancestro (adaptación ancestral) en la evolución adaptativa en la especie descendiente (adaptación específica de la especie). Nuestros resultados muestran que el antepasado de snowfinch ha evolucionado un tamaño corporal relativamente mayor y una selección acelerada de genes relacionados con el desarrollo y la señalización celular. A partir de estas condiciones de adaptación ancestrales, las tres especies de pinzones de las nieves han desarrollado estrategias de adaptación específicas para cada especie en entornos de gran altitud. Utilizando un ensayo funcional en un gen altamente seleccionado, el homólogo de la ligasa de la proteína ubiquitina E3 sin dentículos (DTL), demostramos que múltiples sustituciones no sinónimas en el ancestro y la especie descendiente han aumentado la capacidad de reparación del daño del ADN inducido por UV. En conjunto, nuestros resultados muestran un proceso evolutivo de una adaptación inicial en el antepasado seguido de una diversificación adaptativa en las especies descendientes, que han generado simultáneamente rutas evolutivas similares pero no idénticas para alcanzar la adaptación a gran altitud.


        Trabajar hacia adelante es similar a trabajar hacia atrás. La diferencia es que todos tenemos dos padres biológicos, pero tenemos un número variable de hijos.La población mundial & # 8217s generalmente aumenta con el tiempo, pero con bastante lentitud, lo que significa que el número promedio de niños (que sobreviven hasta la edad adulta) por persona (que sobrevive hasta la edad adulta) es mayor, pero no mucho mayor, que 2. Por supuesto, varía de vez en cuando y de un lugar a otro, pero en general debe ser un poco más de 2.

        A continuación, supongamos & # 8217s que el promedio es exactamente 2, por conveniencia. El número de descendientes norte generaciones eliminadas es (en promedio) 2 norte , que es igual al número (exacto) de antepasados norte generaciones eliminadas, si no hay matrimonios mixtos entre parientes, y por supuesto que los hay.

        Pero eso es un promedio. Algunas personas no tienen hijos, o tienen hijos ninguno de los cuales tiene hijos, o nietos ninguno de los cuales tiene hijos, o lo que sea, y por lo tanto no tienen descendientes después de algunas generaciones. Otros tienen muchos.


        Preguntas frecuentes sobre genealogía europea

        Estas preguntas frecuentes representan algunas de las preguntas no técnicas que nos han hecho acerca de nuestro artículo.
        Ralph P, Coop G (2013) La geografía de la ascendencia genética reciente en Europa. doi: 10.1371 / journal.pbio.1001555 PLOS biología
        hay & # 8217s una sinopsis del artículo aquí.

        Peter Ralph y Graham Coop


        ¿Cómo aprendiste sobre la ascendencia genealógica a partir de la genética?

        En pocas palabras, las personas son parientes si comparten antepasados ​​y los parientes lejanos a veces (¡no siempre!) Comparten largos trozos de genoma que ambos han heredado de sus antepasados ​​compartidos. Entonces, mirar el genoma compartido nos dice acerca de la ascendencia genealógica compartida.

        Por ejemplo, los primos hermanos comparten aproximadamente 1/8 de su genoma debido a la herencia de su par de abuelos compartidos. El genoma compartido no está disperso & # 8212 viene en largos "trozos" & # 8212 cuanto más reciente es el antepasado, más largo. A estos trozos los llamamos "idénticos por descendencia" (EII).

        En esta caricatura mostramos tres generaciones de un árbol genealógico que relaciona a dos primos. Hemos coloreado los cromosomas de los seis abuelos para poder rastrear cómo esos cromosomas se han transmitido a los primos en la parte inferior de la figura. Puede ver que en la mayoría de las partes del cromosoma, los primos generalmente han heredado de diferentes cromosomas de los abuelos, pero en una región comparten una región heredada del cromosoma rojo del abuelo.

        Las personas con parentesco más lejano suelen compartir menos material. Por ejemplo, los primos segundos solo comparten 1/32 de su genoma, ya que solo comparten un par de bisabuelos. Los parientes más lejanos comparten incluso menos de su genoma, y ​​las personas que comparten un antepasado hace más de ocho generaciones por lo general no han heredado ningún material genético en común de ese antepasado. Sin embargo, tienes muchos primos octavos, por lo que todavía hay muchos con los que compartes el genoma.

        Si los parientes lejanos comparten una parte del genoma, podemos esperar detectarlo, ya que se ven más similares en esa parte de lo habitual. Entonces, buscamos bloques largos de genoma compartido en una muestra de aproximadamente 2000 personas de toda Europa.



        ¿Cómo se enteró de cuándo vivieron estos antepasados ​​compartidos?

        Los fragmentos heredados de antepasados ​​más distantes tienden a ser más pequeños que los heredados de los recientes (ya que ha habido más tiempo para que la recombinación los reduzca). Una vez que encontramos estos trozos compartidos (alrededor de un millón de ellos), usamos sus longitudes para estimar cuánto tiempo atrás vinieron (en otras palabras, cuánto tiempo hace que vivieron los ancestros compartidos). Debido a esto, estamos bastante seguros de que los fragmentos del genoma compartido que encontramos son todos de antepasados ​​que vivieron en los últimos 4.000 años, y en su mayoría de los últimos 3.000 años.



        ¿Que encontraste?

        Hay mucha información en los datos. Las principales conclusiones a las que llegamos son que: todo el mundo está relacionado, sorprendentemente recientemente y existen diferencias regionales en los patrones de parentesco debido a eventos históricos.

        Ascendencia compartida ubicua: Descubrimos que incluso las personas que viven en lados opuestos de Europa están estrechamente relacionadas genealógicamente entre sí durante los últimos mil años. Incluso parejas de personas tan distantes como el Reino Unido y Turquía comparten una parte del material genómico el 20% del tiempo. Dado que la posibilidad de que dos personas hereden material genético de cualquier ancestro compartido de hace 1000 años es increíblemente improbable (& lt10-10), para explicar tal intercambio necesitamos que estos pares de individuos compartan muchos ancestros. De hecho, necesitan compartir una cantidad de ancestros que es mucho mayor que el tamaño de la población europea, lo que indica que cualquier par de individuos comparte como ancestros a todos los individuos vivos en ese momento en Europa, cada uno de ellos muchas veces.

        Esta extraña idea de que todo el mundo es el antepasado de todo el mundo en realidad fue predicha hace unos diez años por Joseph Chang (y sus colaboradores) utilizando matemáticas y simulaciones. En retrospectiva, esto es intuitivamente claro, debido a la rápida expansión del número de antepasados ​​que tiene a medida que retrocede más y más en el tiempo. Tienes 2 padres, 4 abuelos, 8 bisabuelos, y así sucesivamente duplicando cada generación. Después de k generaciones tienes 2 ^ k antepasados, y este número crece tan rápido que hace solo mil años (

        30 generaciones) tienes aproximadamente mil millones de ancestros, que es mucho más grande que el tamaño de la población de la Tierra (por no hablar de Europa) en ese entonces. La consecuencia es que cualquier persona viva hace 1.000 años que haya dejado descendientes será un antepasado de todos los europeos. Si bien la población mundial es más grande que la población europea, la tasa de crecimiento del número de antepasados ​​eclipsa rápidamente esta diferencia, por lo que es probable que cada ser humano esté relacionado genealógicamente con todos los demás humanos durante un período de tiempo un poco más largo.

        Sorprendente variación regional en relación:

        El patrón más obvio es que el número de antepasados ​​compartidos por dos personas disminuye cuanto más lejos viven las dos personas. Esto tiene mucho sentido: alguien del Reino Unido está en promedio más relacionado con otra persona del Reino Unido que con un alemán, y está más relacionado con un alemán que con alguien de Grecia.

        Los patrones de parentesco reflejan la demografía histórica de la población (tamaño de la población y tasas de migración). Dos personas de una población históricamente pequeña tenderán a estar más estrechamente relacionadas entre sí que dos personas de una población más grande. Esto se debe a que en una población más pequeña hay menos antepasados ​​posibles, por lo que es más probable que los antepasados ​​de dos personas se superpongan. La migración también afecta las cosas: las personas de poblaciones que han intercambiado muchos migrantes estarán más emparentadas que si hubiera un nivel más bajo de migración. Por lo tanto, deberíamos ver, y lo hacemos, diferencias entre poblaciones.

        Por ejemplo, encontramos que los italianos están más distantes entre sí que los individuos en la mayoría de las demás regiones de Europa. Creemos que esto refleja tamaños de población más grandes y más estables, quizás extraídos de un área geográfica más grande, durante los últimos 2000 años.

        También vemos que las personas en Europa occidental están algo menos relacionadas entre sí que las personas en Europa del Este. Dos personas de toda Europa del Este comparten más antepasados ​​entre sí, de lo que normalmente se ve incluso dentro de un país de Europa Occidental. Esta tasa más alta de ascendencia compartida parece provenir de ancestros que vivieron hace 1.000-2.000 años. Creemos que esto puede reflejar la expansión de varios grupos de personas (quizás los eslavos) en Europa del Este durante el período migratorio de la historia europea. Pero esto es solo una hipótesis, hay otras explicaciones (no excluyentes entre sí).



        Si todos los europeos comparten el mismo conjunto de ancestros comunes hace 1000 años (y probablemente muchos ancestros compartidos más recientemente), ¿cómo puede haber variación en el número de ancestros compartidos?

        Puede estar relacionado con el mismo antepasado varias veces. Por ejemplo, alguien podría ser su tatarabuelo, tatarabuelo, tatarabuelo por parte de su madre y también por parte de su padre. Debido a esto, tú y yo podemos compartir el mismo individuo ancestral como un ancestro común muchas veces. Las personas que comparten más ancestros comunes tienen más superposición en este grado de parentesco. Podemos medir esta diferencia a través del grado de genoma compartido, ya que incluso cuando todos son un ancestro genealógico común, no todos son un ancestro genético común.


        Si tú y yo compartimos todos nuestros ancestros comunes hace 1000 años, ¿por qué no somos genéticamente (casi) idénticos? (o, ¿cómo puede ser que cosas como el cabello rubio y el color de ojos azules ocurran con diferentes frecuencias en diferentes poblaciones europeas?)

        Podemos compartir todos nuestros ancestros comunes y, sin embargo, no ser genéticamente idénticos debido a la aleatoriedad de cómo se hereda el genoma de padres a hijos (el proceso de segregación mendeliana que ocurre en la meiosis). Es por eso que las hermanas, que comparten a sus padres (y también al resto de sus antepasados), no son genéticamente idénticas. Pueden & # 8211 y hacer & # 8211 heredar diferentes combinaciones genéticas de sus padres compartidos.

        La misma idea puede desarrollarse en escalas de tiempo mucho mayores. Dos europeos comparten todos sus ancestros de hace solo 1000 años, pero cada uno ha heredado la mayoría de sus genomas de ancestros distintos (lo mismo ocurre con los individuos de todo el mundo en escalas de tiempo un poco más largas). Alguien de España y alguien de Suecia pueden compartir todos sus antepasados ​​de hace 1000 años, pero la persona española probablemente haya obtenido la mayor parte de su genoma de antepasados ​​que viven cerca de la España actual, lejos de donde la persona sueca obtuvo la mayor parte de su genoma.


        ¿Qué pasa con la Eva mitocondrial? Sé por el trabajo sobre el ADNmt (o el cromosoma Y) que todos compartimos un ancestro común hace decenas de miles de años y, sin embargo, usted dice que todos compartimos un ancestro común hace solo unos pocos miles de años. ¿Alguno de estos hechos es incorrecto?

        Ambos hechos son correctos, solo nos hablan de diferentes aspectos de la genealogía compartida. Las mitocondrias se heredan de la madre, por lo que su herencia solo rastrea una de las muchas ramas posibles de la genealogía de alguien (la línea materna). Usted y yo podemos tener todos nuestros ancestros comunes en común en un momento particular, pero podemos (y probablemente tendremos) diferentes ancestros de linaje materno en ese momento y, por lo tanto, no compartiremos un ancestro de ADNmt de entonces.



        ¿Cómo puede ser que una persona del Reino Unido tenga primos más lejanos en Irlanda que en el Reino Unido?

        En general, los individuos comparten (un poco) ancestros comunes más recientes con otros individuos del mismo país que con individuos de otro país. Pero hay algunas excepciones, como el Reino Unido, donde los individuos comparten ancestros comunes más recientes con individuos en Irlanda que con otros individuos en el Reino Unido. (Sin embargo, es más probable que una persona irlandesa esté relacionada con otro irlandés que con alguien del Reino Unido). Otro ejemplo es que un individuo alemán tiene primos más lejanos en Polonia que en Alemania.

        Nos sorprendió bastante este resultado. Sin embargo, creemos que puede explicarse por las tasas de migración y los cambios en el tamaño de la población entre países. Por ejemplo, durante los últimos siglos ha habido una gran cantidad de migración entre el Reino Unido e Irlanda, en particular de personas de ascendencia irlandesa al Reino Unido. Debido a esto, muchas personas del Reino Unido tienen antepasados ​​irlandeses recientes (ver por ejemplo). Esto sucedía al mismo tiempo que el crecimiento de la población en ambos lugares. Dado que el tamaño de la población de Irlanda era más pequeño que el del Reino Unido, es más probable que un antepasado irlandés esté relacionado con una persona irlandesa moderna que un antepasado en el Reino Unido con una persona moderna en el Reino Unido.


        ¿Qué pasa con los inmigrantes recientes en Europa?
        Como explicamos en el documento, nuestra muestra de & # 8220Europeos & # 8221 son individuos con los 4 abuelos nacidos en el mismo país y personas que no se encuentran demasiado lejos del rango de variación genética europea. Obviamente, esta es una visión limitada de lo que significa ser europeo. Sin embargo, este fue un paso necesario para permitirnos explorar el impacto de los eventos históricos ocurridos dentro de Europa en los últimos 3.000 años (para explorar otras regiones geográficas serían otras muestras de esas regiones). Utilizamos la conveniente abreviatura de "europeos", ya que evitaba los circunloquios sobre los antepasados ​​de las personas que vivieron en Europa durante & # 8230. En la discusión del documento, hablamos sobre los temas del muestreo con más detenimiento.

        Evidentemente, los inmigrantes de todo el mundo son una parte importante de lo que significa ser europeo. De hecho, este tipo de resultados dejan en claro por qué eso debería ser cierto.
        Incluso los inmigrantes de todo el mundo en la última generación estarán [probablemente] emparentados con todos en Europa desde hace no mucho tiempo. Rohde,
        Olsen y Chang determinaron que probablemente incluso alguien de ascendencia nativa americana compartiría ancestros con los europeos modernos de tan solo


        ¿Cuánto tiempo hace que vivió el ancestro común más reciente de todos los humanos modernos? (¿O podrían los australianos nativos, las tribus amazónicas y los europeos realmente compartir ancestros en los últimos miles de años?)


        Rohde, Olsen y Chang han abordado esta pregunta mejor que nosotros y han llegado a la respuesta de “en algún momento de los últimos 3500 años”, y tal vez más recientemente. Su trabajo depende de suposiciones (débiles) sobre la migración humana, y nuestros datos respaldan su conclusión.

        Mucha gente se opone a esto, argumentando que las poblaciones aisladas de hoy en día deben ser una excepción. Pero no se necesita mucha migración: solo un "forastero" que haya dado a luz a un niño en un grupo aislado en algún momento de los últimos miles de años sería suficiente. Otro ejemplo del artículo de Rohde, Olsen y Chang: su simulación supone 10 migrantes a través del estrecho de Bering cada generación, pero disminuir esto a un migrante cada 10 generaciones (¡300 años!) Solo aumenta su estimación en unos pocos cientos de años.


        ¿Por qué las personas de las penínsulas italiana e ibérica tienen relativamente menos ancestros comunes compartidos que otras poblaciones europeas?

        No estamos totalmente seguros, pero tenemos algunas ideas. Primero, la geografía probablemente ha contribuido a ambos casos: ambas son penínsulas parcialmente separadas por cadenas montañosas, y una menor migración da como resultado una ascendencia menos compartida. Esto podría explicar la península ibérica, pero no parece suficiente para explicar el nivel de ascendencia común con los italianos (que también comparten menos ancestros entre sí y con otros europeos).

        También sabemos que los italianos comparten relativamente menos ancestros comunes entre sí que las poblaciones europeas durante los últimos 2.000 años. En los últimos 2.000 años se han visto una serie de expansiones de población dentro de Europa, y después de una expansión de población se espera ver muchos antepasados ​​compartidos, ya que un gran grupo de personas remonta su ascendencia a una pequeña. Esto sugiere que los italianos también podrían compartir menos ancestros comunes con otros europeos porque la península se vio menos afectada demográficamente por las expansiones de población de los últimos 2.000 años (es decir, su población ha sido grande y relativamente estable durante un largo período de tiempo).

        Una explicación inicialmente plausible de la relación algo menor de las personas en las penínsulas italiana e ibérica con otros europeos debido a la migración desde África. Si bien la contribución africana a Iberia e Italia probablemente ha reducido la cantidad de intercambio con el resto de Europa, ya que contribuyó solo con un pequeño porcentaje de la ascendencia de los genomas modernos (Moorjani et al., 2011), no puede explicar el tamaño del reducción que vemos.


        ¿Podrían los movimientos de población de los últimos 100 años explicar los mayores niveles de participación en algunas partes del mundo?

        Probablemente no. La movilidad de las personas se ha incrementado enormemente durante el último siglo. Además, también hubo una serie de transferencias de población que posiblemente podrían aumentar la relación en algunas áreas de Europa más que en otras. Si bien una mayor movilidad & # 8220 difuminar & # 8221 cualquier patrón geográfico, es poco probable que aumente o disminuya los niveles de parentesco. Esto se debe a que, aunque es mucho más probable hoy que hace 100 años que alguien de Polonia se case con alguien de Portugal, para que esto tenga un efecto notable en nuestros datos, & # 8217 tendríamos muchas personas relacionadas en esta escala de tiempo & # 8217 # 8212 primos segundo y tercero, digamos. Pero la posibilidad de encontrar primos terceros en una muestra aleatoria de este tamaño es demasiado pequeña. (Hay algunos pares de hermanos, pero asumimos que no fue una casualidad aleatoria, y eliminó uno de cada par). Debido a esto, creemos que nuestros resultados sobre el aumento de la relación en áreas particulares se deben a eventos mucho más profundos en la historia. .


        ¿Pueden sus resultados sobre (insertar población) ser explicados por (insertar hecho histórico)?

        Bien quizás. Europa ha sido testigo de muchos eventos en los últimos tres mil años que podrían haber afectado a la demografía. En el artículo discutimos algunas posibles explicaciones de algunos patrones generales. Sin embargo, en general, no hemos aplicado nuestros resultados a cuestiones más históricas, en parte porque es demasiado abrumador: hay demasiadas hipótesis plausibles, muchas de las cuales no son mutuamente excluyentes y están estratificadas de maneras complicadas. Además, el grado de incertidumbre sobre las fechas de los antepasados ​​compartidos dificulta la resolución de estas cosas. Obviamente, este tipo de datos podrían arrojar algo de luz sobre hipótesis específicas, pero esto requerirá mucho trabajo cuidadoso en colaboración con historiadores y antropólogos.


        ¿Cómo se relaciona esto con con quién mi haplogrupo mitocondrial / cromosómico Y dice que estoy relacionado?

        Sus mitocondrias y su cromosoma Y (si es hombre) se heredan a través de su línea materna y paterna, respectivamente. Debido a esto, le informan sobre solo una pequeña fracción de su ascendencia & # 8212 ¡uno o dos antepasados ​​en cualquier momento como máximo! & # 8212 y sus conexiones genealógicas con un pequeño grupo de personas. Un ejemplo simple, si tú y yo somos primos hermanos porque mi mamá y tu papá son hermanos, no compartiremos ni nuestro ADNmt (ni el haplogrupo del cromosoma Y), pero seguimos estando estrechamente relacionados. Nuestros resultados demuestran una idea similar en una escala de tiempo mucho más profunda. Mostramos que los europeos están relacionados entre sí de muchas maneras desde hace mil años, pero un europeo solo estará relacionado con un grupo mucho más pequeño de personas a través de su linaje materno durante esa escala de tiempo (las personas con las que comparten su haplogrupo de ADNmt y similar para el cromosoma Y).

        Como tal, si bien los resultados sobre su haplogrupo mitocondrial / cromosómico Y son interesantes, solo le informan sobre una pequeña porción de su historia familiar, cuando en realidad la familia de un europeo moderno procederá de toda Europa durante los últimos mil años. años. Hay & # 8217s una muy buena discusión sobre esto aquí en Sense About Science



        Las empresas de genómica personal (por ejemplo, 23andme) pueden utilizar datos de todo el genoma para colocar los datos genéticos de un europeo en el mapa de Europa. ¿Cómo pueden hacer esto si todos los europeos están relacionados entre sí hace apenas mil años?

        Un individuo europeo está relacionado con todos en Europa por ancestros en los últimos mil años aproximadamente (y probablemente con todos en el mundo durante los últimos tres mil años). Sin embargo, un individuo en particular no está relacionado con todos por igual. Algunos de estos individuos serán primos muchas veces, a través de muchas rutas diferentes a través de su árbol genealógico, mientras que algunos serán primos menos veces. Cuando estas empresas colocan a una persona en un mapa (generalmente un mapa de componentes principales), están mirando su similitud genética promedio, que resume el promedio de estas relaciones. Por ejemplo, si tiene relativamente más parientes cercanos en el norte de Europa que en el sur, se ubicará más en el norte de Europa.


        ¿Entonces eres pariente de Carlomagno? Tú y todos los demás europeos vivos ...

        A veces me preguntan si soy pariente del gran físico Ernest Rutherford. Sus descubrimientos sobre el núcleo atómico dieron origen a la física en el siglo XX. Es el padre de la física nuclear, con laboratorios y átomos que llevan su nombre.

        No soy pariente de él. Puedo revelar sin embargo que soy descendiente directo de alguien de similar grandeza: Carlomagno, rey carolingio de los francos, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el gran conciliador europeo. ¡Quelle sorpresa!

        Pero todos somos especiales, lo que significa que ninguno de nosotros lo es. Si eres vagamente de origen europeo, también eres fruto de los prodigiosos lomos de Carlomagno. Un gobernante fecundo, engendró al menos 18 hijos de diversas esposas y concubinas, incluidos Carlos el Joven, Pippin el Jorobado, Drogo de Metz, Hruodrud, Ruodhaid y sin olvidar a Hugh.

        Este es simplemente un juego de números. Tienes dos padres, cuatro abuelos, ocho bisabuelos, etc. Pero esta expansión ancestral no se remonta incesantemente al pasado. Si lo fuera, su árbol genealógico cuando Carlomagno estaba Le Grand Fromage albergaría a más de mil millones de antepasados, más personas de las que vivían entonces. Lo que esto significa es que los árboles genealógicos comienzan a doblarse sobre sí mismos unas pocas generaciones atrás y se vuelven menos arbóreos y más parecidos a una red. En 2013, los genetistas Peter Ralph y Graham Coop demostraron que todos los europeos descienden exactamente de la misma gente. Básicamente, todos los que vivieron en el siglo IX y dejaron descendientes son los antepasados ​​de todos los europeos vivos de la actualidad, incluidos Carlomagno, Drogo, Pippin y Hugh. Quel dommage.

        Con el advenimiento de la secuenciación genética barata, se puede revelar la historia profunda e íntima de todos. Llevamos las huellas de nuestros antepasados ​​en nuestras células, y ahora, por el precio de una copia de segunda mano de Nobleza de Burke, puede tener su ilustre pasado descifrado. Han surgido muchas empresas que brindan este servicio, como 23andMe y Ancestry DNA. Escupir en un tubo de ensayo y compararán partes de su ADN con personas de todo el mundo. Los resultados son fascinantes, pero no muestran necesariamente sus orígenes geográficos en el pasado. Muestran con quién tienes ascendencia común hoy.

        A la gente le encanta descubrir que son un poco vikingos o un poco sarracenos. Este es un gran negocio hoy en día, y algunas empresas hilan historias fabulosas sobre sus antepasados ​​como dispositivos de marketing. He estado haciendo un documental para Radio 4 sobre lo que la genética puede y no puede decirte sobre la ascendencia y examinando algunas de las afirmaciones más extravagantes que hacen algunas empresas de ascendencia. Una empresa ofreció un servicio mediante el cual le indicaría la ubicación exacta de la aldea de su ascendencia genética hace 1.000 años. Es algo peculiar de afirmar, ya que tendrá miles de antepasados ​​hace 1.000 años, y estoy bastante seguro de que no todos habrán venido del mismo pueblo. Su algoritmo claramente necesitaba algo de trabajo: colocó el origen genético de un cliente que pagaba en las profundidades del estuario de Humber.

        La verdad es que todos somos un poco de todo, y venimos de todas partes. Si eres blanco, eres un poco vikingo. Y un poco celta. Y un poco anglosajón. Y un poco Carlomagno. No se trata de menospreciar la genealogía y la ascendencia genética. Bien hecho, es una herramienta inmensamente poderosa para estudiar las familias y las migraciones humanas. El ADN puede revelar primos o padres desconocidos. Más atrás, el pasado se vuelve más tenue, pero no invisible. Un deslumbrante y detallado análisis del genoma británico el mes pasado examinó la historia de la inmigración durante los últimos 10.000 años. Espere muchos más estudios como este de todo el mundo que revelen todo tipo de coqueteos del pasado brumoso.

        A menudo, la ascendencia genética se basa en el cromosoma Y, que se hereda solo a través de la línea paterna, o el ADN mitocondrial, que solo se transmite de las madres. Éstos hacen que los análisis de la ascendencia sean persuasivos, pero a menudo simplistas. Estos dos trozos de ADN constituyen el 2% de su genoma. Pero el otro 98% tiene que provenir de algún lugar también, y eso es una selección y mezcla de todos los demás antepasados.

        Cada generación subsiguiente, la contribución de un individuo de su linaje se vuelve menor. El profesor Mark Thomas del University College London describe esta dilución como "homeopática". Después de algunas rondas de preparación, las diluciones homeopáticas no contienen moléculas de cualquiera que sea el ingrediente activo que se imagina. La herencia genética funciona de manera similar. La mitad de tu genoma proviene de tu madre y la mitad de tu padre, una cuarta parte de cada uno de tus abuelos. Pero debido a la forma en que la baraja de ADN se baraja cada vez que se produce un espermatozoide o un óvulo, no se reduce a la mitad perfectamente a medida que recorre su árbol genealógico. Si es completamente consanguíneo (que no lo es), debería tener 256 tatara-tatara-tatara-tatarabuelos. Pero su contribución genética a ti no es igual. En poco tiempo, encontrará antepasados ​​de los que no tiene ADN. Son su familia, su sangre, pero sus genes se han diluido fuera de su línea de sangre. Aunque descienda directamente de Carlomagno, es posible que no lleve nada de su ADN.

        Entonces, ¿qué significa todo esto? La ascendencia es complicada. La genética es complicada, pero poderosa. La gente está cachonda. La vida es compleja. Cualquiera que diga lo contrario está vendiendo algo. Una historia secreta se esconde en los mosaicos de nuestros genomas, pero advertencia emptor. Si desea gastar su dinero en efectivo en alguien con bata blanca que le dice que es descendiente de vikingos o sajones o Carlomagno o incluso Drogo de Metz, sírvase usted mismo. Yo, o cientos de genetistas de todo el mundo, me encogeré de hombros y lo haré gratis, y ni siquiera necesitarás escupir en un tubo.

        The Business of Genetic Ancestry está en BBC Radio 4, martes 26 de mayo a las 11 a. M.


        ¿Después de cuántas generaciones el descendiente no está más relacionado con el antepasado que con un individuo al azar en una población ancestral? - biología

        Puntos clave:
        & bullEvolution es el fenómeno en el que las especies son producto de la descendencia con la modificación de especies más antiguas.
        Muchas líneas de evidencia apuntaban a la evolución, pero fueron los naturalistas del siglo XIX Charles Darwin y Alfred Russel Wallace quienes descubrieron el mecanismo principal de la evolución: la selección natural.
        & bull La selección natural es la supervivencia y reproducción diferencial de variantes en una población, lo que resulta en un cambio en la forma de los descendientes. Es el resultado de la clasificación ecológica de la variación producida genéticamente.
        & bullEvolution produce cambios en los linajes a lo largo del tiempo. Algunos de estos cambios incluyen la divergencia de antepasados ​​comunes, la convergencia entre diferentes linajes debido a un estilo de vida similar y más.

        • Literalmente "desplegarse" o "desenredarse"
        • Pre-1860, término utilizado para el desarrollo de un embrión
        • Generalmente se usa para "cambiar a través del tiempo":
          • A veces, para un conjunto predeterminado de cambios, como la evolución estelar o la evolución de un magma.
          • También para el proceso general de cambio, como en "evolución del automóvil"
          • A menudo resumido en términos de genética: "cambios de frecuencia genética a través del tiempo" (literalmente cierto, aunque un poco aburrido).
          • El propio Darwin utilizó la frase "DESCENSO CON MODIFICACIÓN" en lugar de "evolución".
            • En otras palabras, la evolución en el sentido más amplio no es más que la observación de que "ninguno de nosotros se parece exactamente a nuestros padres".

            Darwin (y Wallace) no descubrieron la evolución, ni su estudio se detuvo en su trabajo. Al menos parte de la evidencia de la evolución se conocía mucho antes de su tiempo (aunque hemos agregado MUCHA, ¡incluso a estas líneas!)

            Tradicionalmente, la mayoría de la gente aceptaba la fijeza de las especies al igual que aceptaba que el mundo de hoy es más o menos el mismo ahora que en el pasado.

            • Eclesiastés 1: 9 y 3: 14-15, si quieres buscarlo
            • "Nada nuevo bajo el sol": nada se ha quitado de la creación ni se ha quitado de ella
              "Estos hechos, desconocidos para el vulgo, pero bien conocidos por todos los que observan la naturaleza, obligan al científico físico a reconocer que toda la superficie de nuestro globo ha cambiado que ha tenido otros mares, otros continentes, otra geografía". --Nicolas Boulanger (1722-1759)
              "La vida, por lo tanto, ha sido a menudo perturbada en esta tierra por eventos terribles - calamidades que, en su comienzo, tal vez han movido y volcado a una gran profundidad toda la corteza exterior del globo, pero que, desde estas primeras conmociones, han actuaron a menor profundidad y de manera menos general. Numerosos seres vivos han sido víctimas de estas catástrofes, algunos han sido destruidos por inundaciones repentinas, otros han quedado secos como consecuencia de la elevación instantánea del fondo de los mares. Sus razas incluso se han extinguido , y no he dejado ningún recuerdo de ellos, excepto algunos pequeños fragmentos que el naturalista apenas puede reconocer ". - 'Discurso preliminar', a Recherches sur les Ossemens Fossiles (1812), trad. R. Kerr Ensayo sobre la teoría de la tierra (1813), Baron Georges Leopold Chretien Frederic Dagobert Cuvier
              "Me refiero a ese misterio de misterios, la sustitución de especies extintas por otras. Sin duda, muchos pensarán que sus especulaciones son demasiado atrevidas, pero es mejor afrontar la dificultad de una vez. Por mi parte, no puedo dejar de considerarla inadecuada. concepción del Creador, para suponer que sus combinaciones se agotan en cualquiera de los teatros de su ejercicio anterior, aunque en éste, como en todas sus otras obras, nos vemos llevados, por toda analogía, a suponer que él opera a través de una serie de causas intermedias, y que, en consecuencia, el origen de especies frescas, si alguna vez llegara a estar bajo nuestro conocimiento, sería un proceso natural en contraposición a un proceso milagroso, aunque no percibimos indicios de ningún proceso realmente en progreso que probablemente se traduzca en tal resultado ".
            • La aparición y desaparición sucesiva de diferentes formas a lo largo del tiempo, sin conexión genética (como lo apoyan Owen, Cuvier y otros)
            • Transmutacionismo: relaciones lineales directas entre especies ancestrales y descendientes. De modo que las especies vivas son descendientes de especies distintas anteriores, que a su vez eran descendientes de otras incluso anteriores. El "transmutacionismo" se conoció como "evolución" después del trabajo de Darwin y Wallace.

            El transmutacionismo, un conjunto de modelos evolutivos tempranos, aceptado por varios científicos prominentes a finales del siglo XVIII. Entre ellos se encontraban Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (normalmente conocido como Jean Baptiste de Lamarck) y Erasmus Darwin (médico, científico, cirujano, abolicionista e INCREÍBLEMENTE rico).

            • Homologías: las mismas estructuras anatómicas ("partes del cuerpo") se repiten en diferentes organismos. Esto nos permite reconocer en qué se diferencian entre sí y en qué se parecen.
            • Los seres vivos se pueden agrupar utilizando una jerarquía anidada basada en la presencia compartida de estructuras homólogas de forma similar
              • Sistema de clasificación codificado por Carolus Linnaeus
              • Muchos de sus principios, como los nombres latinos de los organismos y el uso de géneros y especies que todavía se utilizan en la actualidad.
              • Sin embargo, las especies no son entidades fijas. Varían en su rango y, a menudo, pueden hibridar con formas estrechamente relacionadas.
              • La diversidad de los seres vivos es producto del descenso con modificación
              • Las nuevas especies son los descendientes modificados de especies previamente existentes.
              • Generación espontánea de nuevos linajes de organismos a lo largo del tiempo, por lo tanto, muchos seres vivos representan orígenes separados en diferentes puntos de la historia de la Tierra.
              • Dentro de cada linaje, las "fuerzas impulsoras" impulsan a los organismos hacia la mejora (es decir, las formas simples se vuelven complejas) por caminos predeterminados.
              • La herencia es por uso y desuso: los caracteres adquiridos durante la vida de un individuo se transmiten a los descendientes.
              • La generación espontánea no funciona
              • Las "fuerzas impulsoras" nunca se identificaron y son más metafísicas que naturalistas.
              • Continuidad de linajes a través de largos períodos de la historia de la Tierra, en lugar de aparición, transformación y reaparición:
                • Además, los fósiles documentaron vínculos entre grupos en lugar de separación.

                II. Sobre el origen de las especies mediante la selección natural

                • Charles Robert Darwin
                • Alfred Russel Wallace
                • Ambos estudiaron historia natural, incluida geología, en el Reino Unido.
                  • Por lo tanto, ambos estaban familiarizados con los organismos fósiles y con las (entonces nuevas) ideas del tiempo geológico.
                  • Variabilidad: existe variación en todas las poblaciones.
                    • No hay dos miembros de una población que sean totalmente idénticos.
                    • Algunas fuentes de variación incluyen la edad y las diferencias sexuales, los resultados de factores que ocurrieron durante la vida (diferencias de nutrición, enfermedades, accidentes, etc.), diferencias individuales en los rasgos heredados, etc.
                    • La idea de que la variación individual era significativa fue un golpe para los modelos anteriores de la naturaleza. La mayoría de los historiadores naturales anteriores creían en los tipos perfectos, y la variación del pensamiento era una degeneración de esos tipos. Darwin y Wallace documentaron que la variación es la realidad, y los "tipos perfectos" eran solo mitos.
                    • Mecanismo causal de la herencia desconocido en la época de Darwin.
                    • El descubrimiento de la genética por Gregor Mendel llegó más tarde, y el descubrimiento del ADN llegó aún más tarde.
                    • Los rasgos hereditarios se codifican en el ADN y se transmiten a los descendientes.
                      • Tenga en cuenta que el ADN NO es un "plano" como se piensa comúnmente: es un conjunto de instrucciones para unir cuerpos y mantenerlos después de que se hayan construido.
                      • Cada pequeña instrucción se llama gen: un fragmento de código que ayuda a la célula a construir una proteína.
                      • La mayoría de los genes tienen versiones ligeramente diferentes llamadas alelos que producen diferentes productos finales.
                      • Son estos alelos (una copia para cada gen por padre) los que se transmiten a la descendencia.
                      • Diferentes combinaciones de alelos dan como resultado la expresión de diferentes rasgos (es decir, diferentes fenotipos). Dependiendo de la combinación particular de alelos que obtenga una descendencia, pueden tener el mismo rasgo que su madre, su padre o algo diferente a ambos.
                      • ¡Esta fue la principal fuente de variación individual que Darwin y Wallace nunca conocieron!
                      • Algunas mutaciones pueden ser perjudiciales (resultan en daños al organismo)
                      • Muchas mutaciones pueden ser neutrales (no benefician al organismo de forma obvia ni lo perjudican)
                      • Una pequeña cantidad de mutaciones puede terminar siendo beneficiosa (la variación que producen le permite hacerlo mejor de alguna manera en el mundo).
                      • Aplicación del concepto de exceso reproductivo del demógrafo Thomas Malthus a la naturaleza
                      • Violó otra creencia previamente sostenida: que la naturaleza era perfecta y que todo tenía su lugar.

                      Por lo tanto, SI alguna variación le da al individuo una ligera ventaja (más grande, más fuerte, más pequeña, más inteligente, menos sabrosa, lo que sea) para sobrevivir y SI esa variación es hereditaria ENTONCES hay una probabilidad algo mejor que la media de que los organismos con esa variación sobrevivan para soportar la próxima generación. A lo largo del tiempo geológico, la acumulación de estas variaciones cambiará la población de una forma a otra: el origen de las especies.

                      Por lo tanto, la selección natural es la supervivencia diferencial y la reproducción de variantes en una población que resulta en un cambio neto en el fenotipo de los descendientes.

                      (Forma abreviada: "La selección natural es la supervivencia diferencial y la reproducción de variantes en una población").

                      Otra forma de pensar sobre esto es la observación del paleontólogo Leigh Van Valen: La selección natural es el control de la ecología en el desarrollo.

                      Si la evolución se puede resumir como "nadie es idéntico a sus padres", entonces la selección natural se puede resumir como "nadie es idéntico a sus hermanos, además, ¡la vida es dura!"

                      • NO le pasa a los individuos, solo a las poblaciones (linajes)
                      • Análogo a la "selección artificial" (domesticación), pero opera:
                        • En todos los rasgos en lugar de unos pocos (los humanos pueden mantener vivos los cultivos, los animales de granja o las mascotas que de otro modo podrían morir en la naturaleza, obviamente, ¡las plantas y los animales silvestres no tienen esa ayuda!)
                        • Durante una gran cantidad de tiempo geológico, en lugar de solo unas pocas generaciones.
                        • Darwin y Wallace observaron que algunos individuos podrían "encajar" mejor en las "circunstancias de la vida" (lo que ahora llamaríamos el "medio ambiente" o "ecosistema"), pero también que los ambientes cambian con el tiempo, de modo que no existe un absoluto medida de "aptitud" como tal
                        • Por lo tanto, a diferencia de la idea popular, la aptitud evolutiva NO es la más grande, la más fuerte, la más rápida, etc. Se está adaptando mejor al medio ambiente de alguna manera. en relación con otros miembros de su población.
                        • Por lo tanto, en la evolución, la mejor medida de aptitud = éxito reproductivo
                        • ¡Así que una bisabuela con docenas de hijos, nietos y bisnietos está mucho más "en forma" (en términos evolutivos) que todos los ganadores del premio Nobel sin hijos y los atletas olímpicos juntos!
                        • La evolución es descenso con modificación: es decir, los rasgos anatómicos y otras características de las poblaciones cambian con el tiempo de generación en generación
                        • Estas modificaciones ocurren relativamente lentamente en promedio: pequeños cambios incrementales que se suman a lo largo de muchas generaciones.
                        • Las poblaciones pueden divergir en dos o más linajes distintos (que pueden o no producir sus propias ramas descendientes)
                        • Todas las especies comparten un ancestro común: así, la forma de la historia de los linajes puede verse como un Árbol de la vida
                        • Gran parte (aunque no todos) los cambios evolutivos se deben a la selección natural, que es el único proceso para producir adaptaciones.

                        III. Patrones y procesos: macroevolución
                        Con el descubrimiento de la evolución por selección natural, los biólogos desde la época de Darwin y Wallace en adelante han documentado muchos patrones y procesos diferentes en la evolución. A veces se refieren a "microevolución" (cambios dentro de una especie) y "macroevolución" (los patrones a mayor escala cambian de una especie a otra, o entre diferentes linajes de ancestros y descendientes). Es importante recordar que "micro-" vs "macro-" es solo una cuestión de escala y percepción: a nivel de individuos y poblaciones, solo hay variabilidad, heredabilidad y superfecundidad.

                        • Divergencia de ancestros comunes
                          • Dos (o más) variaciones distintas en una población ancestral transmiten su propia ventaja frente al resto de la población.
                          • Con el tiempo, estas dos (o más) variaciones se volverán más distintas entre sí.
                          • Si divergen lo suficiente, ya no podrán aparearse entre sí: serán especies diferentes
                          • La divergencia también puede ocurrir (¡quizás más comúnmente!) Si una población ancestral se divide en dos o más por cambios en la geografía: debido a que la selección natural funciona por supervivencia al azar, es poco probable que exactamente las mismas variaciones de la población ancestral sobrevivan en los dos. o poblaciones más separadas. Con el tiempo, si las poblaciones se vuelven a encontrar, la acumulación de variaciones puede ser lo suficientemente significativa como para que sean especies distintas.
                          • Las especies estrechamente relacionadas están cercanas porque su ancestro común divergió hace relativamente poco tiempo en la historia de la Tierra.
                          • Otras especies están relacionadas más lejanamente debido a las divergencias de SUS antepasados ​​comunes incluso más atrás en el tiempo.
                          • En cambio, no hay orígenes separados para diferentes grupos, patrones de ascendencia común y descendientes divergentes
                          • Selección sexual, una variación de la selección natural reconocida por Darwin, donde la variación es "ser más sexy" (y por lo tanto tiene una probabilidad mejor que la media de reproducirse y, por lo tanto, transmitir "sensualidad", en comparación con otros miembros de la población [aumento de la reproducción éxito ]). Explica muchas estructuras de exhibición extravagantes y comportamientos (como colas de pavo real, canto de pájaros, melenas de león, etc.)
                          • Progresión correlacionada: antepasado y descendientes forman un linaje (línea histórica). A veces, un hábito de vida particular favorece el ligero aumento en múltiples rasgos diferentes (por ejemplo, piernas más y más largas, cuerpo más compacto, corazón y respiración más eficientes para correr rápidamente cuellos más largos y más largos, piernas más largas, mejores dientes cortados y / o agarre de la lengua para navegando en árboles perfil corporal cada vez más aerodinámico, más patas como paletas, más fosas nasales dorsales, etc. en nadadores, etc.) Se seleccionarán rasgos que vayan en contra de la tendencia general frente a rasgos que vayan con la tendencia general. (Para muchas personas, esta serie de tendencias en adaptaciones representa la totalidad de la evolución)
                          • Radiación adaptativa: si una población desarrolla una nueva adaptación significativa, o coloniza una región sin competidores, o está presente cuando los competidores mueren, pueden sobrevivir muchas variaciones diferentes de esa población ancestral común (llenar "nichos" (formas de vida) nuevos o desocupados en el medio ambiente). Durante un período de tiempo geológicamente corto, un ancestro común puede irradiar muchos linajes descendientes muy diferentes.
                            • Partición de nicho: durante una radiación adaptativa, los primeros miembros de la divergencia (naturalmente) seguirán siendo relativamente similares entre sí (y a su antepasado común) en términos de tamaño, forma, comportamiento, etc. el linaje menos parecido a sus parientes probablemente sobrevivirá, porque tendrán menos competencia. En consecuencia, las diferentes especies "repartirán" (dividirán) los nichos y los recursos.
                            • Por ejemplo, las especies de plantas desarrollan rasgos (formas, colores, sabores a néctar) que favorecen a un número selecto de polinizadores, lo que promueve una mayor probabilidad de obtener su propio polen en lugar del de otras plantas.
                            • O, en Gal & # 225pagos: las islas más secas tienen menos plantas pequeñas, por lo que las tortugas se alimentan preferentemente de cactus Opuntia. Los cactus en estas islas han desarrollado troncos leñosos más altos y, en respuesta, las tortugas han desarrollado un caparazón "con respaldo de silla de montar" que les permite llegar más alto que los antepasados ​​con respaldo de cúpula.
                            • Pedomorfosis: las poblaciones descendientes conservarán algunas características juveniles hasta la edad adulta
                            • Peramorfosis: las poblaciones descendientes desarrollarán estructuras más allá de la forma adulta del ancestro

                            Especiación
                            La especiación es el proceso del origen de una especie. No ocurre de forma inmediata o instantánea: de hecho, es un proceso más que un evento instantáneo. (De hecho, excepto en casos raros, es poco probable que esté allí durante el mismo que lo reconozca como tal).

                              : ¿Surgió la nueva especie dentro del rango principal de las especies ancestrales (simpátrico, "misma patria") junto con el rango ancestral, sin barreras importantes para el flujo de genes (parapatrico, "patria paralela") en los límites del rango de especies, con alguna barrera sustancial (pero no necesariamente total) al flujo de genes (peripatric, "borde de la patria") o subdividiendo la población original o aislando una parte de ella (alopátrico, "otra patria")? : ¿Surgieron las nuevas especies debido a que la población principal se desplazó como grupo (anagénesis, "sin origen") o por división / subdivisión del linaje (cladogénesis, "origen de ramificación")

                            Durante el siglo XX (especialmente durante la primera mitad), los biólogos evolutivos asumieron que las tendencias dominantes eran la simpatía y la anagénesis. Sin embargo, a medida que se desarrolló una mejor comprensión de la genética, algunos (incluido Mayr) argumentaron que la alopatría, la peripatría y la parapatría (que requieren cladogénesis) eran en realidad más comunes.

                            El problema, por supuesto, es que la especiación lleva tiempo y es poco probable que los biólogos de campo la observen. Si tan solo hubiera algún tipo de registro de cambios a lo largo del tiempo. Digamos, por ejemplo, un registro fósil.

                            Hay muchos más aspectos de la biología evolutiva, pero estos conceptos básicos nos ayudarán a estudiar la historia de los dinosaurios y su lugar en el mundo.

                            Aquí hay un resumen de la evolución y cómo funciona:

                            Y aquí hay otro resumen de la evolución y cómo funciona (y cómo NO ES como la versión parodia de la evolución que los creacionistas afirman que creen los científicos):

                            Y otro más:

                            Y su secuela:


                            Ver el vídeo: Warum leiden immer mehr junge Menschen unter Einsamkeit? Kulturjournal. NDR (Agosto 2022).